Infancia y adolescencia de María

"Su Señor la acogió con mucho agrado, la hizo crecer con bondad y la confió a Zacarías. Siempre que Zacarías iba a vería al templo encontraba algún sustento junto a ella. "María". decía, "¿de dónde te viene esto?" Decía ella: "De Dios. Dios provee sin límite a quien El quiere".» (3:35‑37.)

El Duaa (súplica) de la madre de María comenzaba con un ofrecimiento ("Rabb, te ofrezco un voto") y aquí vemos como Allah, su Rabb, la acogió con mucho agrado. Vemos como la respuesta ahora si, se manifiesta de forma clara aunque igual de verdadera que con el nacimiento de una hembra.

 
"La hizo crecer con bondad"

Allah se encargó de María (La Paz sea con ella) y Allah es Rahman (Clemente) y Rahim (Misericordioso).


"La confió a Zakarías"

Allah la hizo reunirse con grandes maestros y gente de gran espirtualidad dentro del pueblo de Israel. El corazón del pueblo de Israel, donde se reunían para Trascender, para realizar su ibada (adoración a Allah) era el templo. Allí, como no podía ser de otra forma, estaba María, dentro del templo, de la misma forma que el amor está dentro del corazón.


"Siempre que Zacarías iba a verla al templo encontraba algún sustento junto a ella"

La fecundidad atrae fecundidad, el bien trae el bien, y cada persona está en la estación que le corresponde. Allah nunca deja solas a sus criaturas, y menos aún quienes siguen Su Din. Menos aún con quienes lo practican con sinceridad y devoción y más aún con qienes son elegidos de ÉL.

Tanto nivel espiritual (dejándola con Zakarías) como a nivel físico (dejándole sustento de manera milagrosa) Allah provee a Sus Crituras con generosidad, pues el es  Generoso (Karim).


"María". decía, "¿de dónde te viene esto?" Decía ella: "De Dios. Dios provee sin límite a quien El quiere"

He aquí una conversación entre verdaderos iluminados, devotos y Elegidos de Allah. Van directos llamándose por el nombre y buscando la Realidad detrás de cada acontecimiento. Y la Verdad aflora siempre: Allah es  el origen, el principio y el final, la Esencia que mueve y Sostiene el universo, más allá de las causas aparentes.


"De Dios. Dios provee sin límite a quien El quiere"

Templo de Jerusalén, usado como mezquita por María (La Paz sea con ella) y primera qibla (dirección) en el Salat




 

Jesús en el Islam: el nacimiento de María en el Corán

Publicidad de la película sobre la vida de nuestra Señora María según el Corán

La exposición del Corán sobre Jesús comienza con la concepción de su madre:  

«Cuando la mujer de Imran dijo: "¡Rabb!, te ofrezco un voto, lo que llevo en mi vientre consagrado a tu exclusivo servicio. ¡Acéptalo! Tú eres Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe".

 

  El Corán llama a la madre de María la mujer de Imran en este verso coránico, refiriéndose a su iluminada familia. Comienza con una súplica (La Paz sea con ella) a su Rabb (Señor interior y exterior de los mundos, fuente de la existencia y Raíz de la Realidad).

 

 

Y cuando la dio a luz dijo: "¡Señor! Lo que he dado a luz es una hembra ‑bien sabía Dios lo que había dado a luz-, pero un varón no es lo mismo que una hembra.

   María (La Paz sea con ella) había nacido. La súplica (duaa) había sido escuchada, como siempre ocurre con Allah (todo lo ve, todo lo oye y Él es el más Generoso).

    Era una hembra y... ¿como iba a dar servicio en el Templo de Jerusalén si la Ley Mosaica (la forma exterior del Islam de esa época) no permitía que las mujeres formaran parte de los encargados del Templo?

    Pero el Corán dice que Dios sabía perfectamente lo que hacía, y aunque los seres humanos piensan que la realidad funciona de una manera, en realidad sólo Allah es el sostén de la Realidad y puede hacer lo que quiera como quiera y lo "imposible ahora" en realidad puede estar más cerca de hacerce verdad antes de lo que parece.

   De hecho es como si el verso expresara el pensamiento de la madre de María acerca de como funciona "la realidad aparente":

   "¡Señor! Lo que he dado a luz es una hembra ‑bien sabía Dios lo que había dado a luz-, pero un varón no es lo mismo que una hembra.

   Es como si la misma frase expresara, incluso en su estructura formal, que por detrás del pensamiento humano:

    He dado a luz a una hembra.... pero un varón no es lo mismo que una hembra.

   Está la Sabiduría divina para Quien no hay nada imposible:

   "Dios sabía lo que había dado a luz".


 

   Por que Él es el Sabio (Al Hakim). Y Él, sabía que desde esa niña saldria una Luz para los mundos, aunque los hombres no lo sabían.